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时间:2018-07-06 10:14    来源:硅胶制品有限公司     作者: 左移湘     点击: 574次    打印

 

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据透露,取得自主招生资格的考生高考成绩达到该校在鄂二批一投档线,该校将按考生第一专业志愿予以录取;考生高考成绩达到湖北省划定的二批一院校录取控制线,但未达到该校在鄂二批一投档线,若考生服从专业调剂,该校将保证录取。

奥运会开幕当天,30多名留英学子代表与300余名华人华侨代表及英国各界友好人士一起来到中国驻英国大使馆参加北京奥运会开幕招待会,共同庆祝北京奥运会隆重开幕。

“‘代理家长制’是一个很好的理念,但有利有弊,要真正实现还存在多方面问题。”刘明华说,首先,“代理家长制”缺乏制度规定的约束,完全是民间自发行为。当初重庆市鸣玉镇通过行政命令,要求党员干部把留守孩子管起来,后来随着爱心的传递,行政命令变成了大家的自觉行为,这一经验才逐渐被大家所熟知。但若要进一步推广,必须依靠制度的保障。

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  “忏悔乃是以微茫个体卑微之躯去贴近宽厚的大地,以虔诚之心穿过自身的光辉与荣耀,以朴素之质去挖掘心底那隐秘的污垢之所,在无须任何外力强迫之中,把它们如其所是地一一彰显出来。”《守望教育》中的这句话上我从容地找到了阅读刘铁芳教授这本书的金钥匙———我们每个人,特别是教育工作者,都应该以忏悔的姿态来叩问教育、守望教育,而不是拿着“空头支票”对教育大加鞭笞,或者摆出“拯救教育”的姿态不可一世。  说起忏悔,最有名的著述要属奥古斯丁《忏悔录》。这本书的原名是“Confessiones”,古典拉丁文本作“承认、认罪”解,但在教会文学中,转为承认神的伟大,有歌颂的意味。在日常生活中,忏悔有三大作用:第一,忏悔是认识罪恶的良心。第二,忏悔是去恶向善的途径。第三,忏悔是净化身心的力量。刘铁芳教授的《守望教育》正是在这种忏悔的心态下,以一位学者的良知来审视教育,以一位实践者的情怀来推动教育,以一位引领者的力量来变革教育,以一位前瞻者的号角来歌颂教育。正如他所说:“随着读书视野的扩大,我真的越来越多地感觉到自己的无知……我只有以卑微之身去接近那些耀眼的智慧之星斗,从中饮得点滴智慧的灵泉。”  教育的忏悔不同于一般人日常生活的悔过,它抱着“心怀天下,兼济民生”的公共关怀。所以面对教育的转型,他这样诠解忏悔:“忏悔的姿态不是伟大,而是平凡;不是口若悬河,而是脚踏实地;不是作秀,赢得满堂喝彩,而是清静地独自直面自我人心,默默地叩问自我灵魂;不是让渡他人,而是拯救自己。……面对人性中的委琐、卑微、丑陋、灰暗、麻木、怯懦、贪婪、嫉恨、仇视。忏悔所要显明的绝不只是一时的歉意。真正的忏悔不是给人性高唱赞歌,而恰恰是承认并且担当人性之中的恶,从而时时警示、鞭策、反省自我,提升自我。在此意义上,忏悔乃是超越时代的,是人所共需的,透彻地说,忏悔乃是作为人必备的精神品质之一。”  在《守望教育》这本书中,刘铁芳教授用教育随笔的形式表达自己的教育理想与信念;始终如一地用一种低调的言说姿态,从个人的切身感受出发,吟哦着含义隽永的五辑故事:行走在理想与现实边缘;我在,故我说;教育的人文幽思;重温经典;教化的困惑。在这类似于喃喃自语的五辑中,他对教育改革的目的进行了很深刻的思考,得出一些独到的东西:即把教育的主动权越来越多地交给教育的实践者,真正让他们成为教育生活的主体,而不是让他们充当教育权威的执行者或工具,从而充分地激发、解放每个教育实践者的教育潜能、创造性和教育的实践智慧。他对教育的理解更为简洁:“也许,有时候是我们自己把教育的事情弄得太复杂、高深;也许,真正的教育其实就是平凡、普通。所以,我们把教育弄得越复杂、越神奇,越想故意而为之,越想弄得不平凡,我们就离真正的教育越远。那么,在今天这样一个花样迭出的社会里对于教育,对于人,对于世界,我们何妨不多抱一份自然、朴实与宽厚的情怀呢?”他的这些话,其实是他本人在不自觉中担当了微言大义的代言人,超越了本体和现实的局限,具有不俗的气魄和过人的胆识。  在美德教育的核心论述中,刘教授不断忏悔现代生命故事的缺失:“童年的时候躺在妈妈怀里,听妈妈讲述那动人的故事是一种享受,是一种幸福。我们在妈妈的故事中成长起来,现在想来,故事不仅仅是故事,讲述的不仅仅是故事本身,我们也在妈妈的故事里得到了些许为人处世的道理。故事本身也传达某种知识的旨趣,让我们获得人生的启蒙,甚至长久以来,正是这种民间口耳相传的叙述方式让无数不能进入正规教育的人们获得人生的基本意蕴。有血有肉的故事,不仅让我们真实地触及故事中主人公的生命脉络,而且故事叙述的一声一色和伴随故事的展开而摇曳的灯光,构成一个由多重生命脉络交织起来的整体的生命故事场域。我们自然地沉浸其中,像春笋迎接乍到的春雨,全方位地触摸,被打动,不知不觉地孕育着、形塑着我们的生命方式。……正是故事,让我们的生命与故事内外的人物紧密连接,让孱弱的个体生命得以不断超越坚硬的技术性知识,在丰盈漫溢的生命故事之中,拓展个体生命的可能空间,敞开我们生命的道路。”  无论是他所深切眷恋的“乡村教育”,抑或深恶痛绝的“听从教育”,或者是为之尽情讴歌的“故事教育”,他始终牢记着维特根斯坦在思想表述中划定的“一条可说与不可说的界限”,遵循着柏拉图就教育提出的“一种使灵魂尽可能有效地转向的技巧”,所有的这一切,使他的忏悔皈依了教育生活的核心,在生命的宁静与自由、心灵的细微震撼中,触摸着生命成长的脉络,诉说着对已知的理解,坦陈着对未知的清醒和敬畏。  面对现实,我们忏悔的最大理由是善待教育、懂得教育和改进教育。不管我们对教育如何思考、热爱和期待,关键要能够在找到思想上的错误时回头猛醒,在明白言论上的错误时警惕和收回,在发现行动上的错误时努力改变,在毫不留情的自我反省和自我检束中完成心灵的净化,从而学会自由、独立地思考,以心平气和的姿态沉浸于与周遭的世界密切相关的真实教育场景之中。从这个角度说,《守望教育》给了我们一副清醒剂,使我们能够摒弃头脑中的那些简单机械的思维习惯,摆脱对“现代化”之类空洞名词的崇拜和迷信,从而在面对现实时,多一点平凡和朴实,多一点清醒和自觉,在叩问中神思清明,在回望中步履坚定,让优质和高效的教育永远春潮洋溢。  《中国教育报》2008年2月21日第8版

“就像五个指头要找对自己的位置,教师要承认学生个体差异,找准学生位置,因材施教,注重学生个性化发展。”康永邦说,团队成员担当的角色就像人的五指不能错位。作为校长要懂得如何帮助教师找到自己的位置,而教师就应该帮助学生定位。“关注学生健康与快乐、理想与兴趣、方法与习惯,注重培养学生创新精神和实践能力的教育才是较好的教育。”据了解,该校把“五指理论”落实到了每个细节,大到师生养生、楼道文化,小到课堂手势、衣着发式、座位管理,都有明确的管理措施。目前,该校正在制定“5个习惯,100个细节”方案。“我们学校提出‘立意高、氛围好、效果优’是一堂好课的标准。”他说,上好一堂好课的前提是必须有一个“有思想、有幸福感、有方法”的教师团队,通过人格修炼、学识修炼、技能修炼不断提高教师的专业化发展,从而有效地解决学生思维素质、情感素质和身体素质问题。

刘永好:实际上最近这几年民营企业解决就业是中国就业的主渠道,现在新增就业的百分之八十以上在民营企业。大学毕业生在民企里面锻炼,更能够磨炼自己。民营企业一般管理相对比较严,要求也比较高,在这个里面能够摸爬滚打,要是能够适应的话,对自己的未来是非常有帮助的。同时,作为年轻人的话,大学刚刚毕业,有的是年龄,有的是青春,有的是朝气蓬勃的精力,这个时候适当的去磨练磨练,适当地吃吃苦,从长远看是好事,不是坏事。

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改革开放以来,中国翻天覆地的变化也产生了巨大的城乡差距和贫富差距,农民为此付出了太多,得到的回报却太少,让他们更好地融入到改革开放中来,过上好日子,是必然的选择。但社会上依然存在着歧视农民工和农民的现象,让大学生去深入体验农村生活,也有利于从舆论方面为他们争取到应有的权利。

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投标前的准备紧张而复杂。我进去的时候项目组六个人已经写出了第一稿的标书,加起来30多兆。大家的工作就是将大量的文档进行整理和检查,我们仨的任务就是初步排版,将图标编号,顺便查找错别字和病句,哈哈。第一天上午,我费了九牛二虎之力才啃完了第一册的三十几页,而分给我的任务有四册,每册至少一百多页,还要求排两种不同版本。可见现实是残酷的,形势是严峻的。那一个星期,每天早晨六七点钟便从温暖的被窝里挣扎着爬出来,历经蹦蹦、公交、地铁和出租车四种交通工具,瞌睡着跋涉接近两个小时到公司上班,然后眯着眼睛跟密密麻麻的病句错别字较一天劲,真是很辛苦的一件事。

天水麦积区公安分局的5个派出所的部分民警也涉嫌参与高考舞弊案。19日,麦积区公安分局内部作出决定,甘泉镇派出所所长李凤科和该所户籍民警贾旭东、琥珀派出所所长刘小斌等人被宣布停职接受调查。(周文馨)

校方召开特别会议商讨应如何教导学生。雷校长指出,学生可能会利用学校计算机传播疑似艺人裸照,令校方感忧虑和恐慌,已安排信息科技统筹员多“巡逻”学校计算机网络,否则若有学生在学校发放裸照,便会令学校蒙上不白之冤。

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